القائمة إغلاق

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ .

تَعْلِيْقٌ عَلَى أَحْدَاثٍ مُؤْلِمَةٍ ، وَأُخْرَى مُفْرِحَةٍ ، فِيْهَا وَبِهَا : نُبْشِّرُ ، وَنُحَذِّرُ ، وَنُثَبِّتُ ، وَنُصَبِّرُ …

الحلقة (56)

-الجزء الأول-

نسخة رقمية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ ، مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأَمِيْنِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ أَجْمَعِيْنَ … أَمَّا بَعْدُ :

“إِصْلَاحٌ لِمَنْ يُرِيْدُ الْإِصْلَاحَ”.

وَهُوَ : صَاحِبُ الْقَلْبِ الْحَيِّ ، الْمُسْتَنِيْرُ بِنُوْرِ الْإِيْمَانِ ، الذَّاكِرُ ، الْخَاشِعُ ، الْمُنِيْبُ ، الْمُخْبِتُ ، الرَّاضِيْ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِيْنًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا ، صَاحِبُ الْهِمَةِ الْعَالِيَةِ ، وَالنَّفْسِ الْكَبِيْرَةِ ،

وَإِذَا كَانَت النُّفُوْسُ كِبَارًا … تَعِبَتْ فِيْ مُرَادِهَا الْأَجْسَامُ[1]،

وَهَذَا هُوَ الَّذِيْ قَالَ اللهُ فِيْهِ -وَأَمْثَالِهِ- : {أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ}[الأنعام:122] ،

أَمَّا : مَنْ كَانَ هَمَّهُ بَطْنُهُ وَفَرْجُهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيْلًا ، فَقَدْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَمُوْتَ ؛ أَظْلَمَ قَلْبُهُ ، وَاسَوَدَّ فُؤَادُهُ ؛ فَهُوَ بَيْنَ أَهْلِهِ وَذَوِيْهِ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ -وَالْحَمْدُ لِلَّهِ أَنْ عَافَانَا مِمَّا اِبْتَلَاهُ-

 لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ … إِنَّمَا الْمَيِّتُ مَيِّتُ الْأَحْيَاءِ[2] ،

وَهَذَا هُوَ الَّذِيْ قَالَ اللهُ فِيْهِ -وَأَمْثَالِهِ- : {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيْلًا}[الفرقان:43-44] ،

وَ”هُوَ الْمفْتُون الْمَوْصُوْفُ بِأَنَّ قَلْبَهُ كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا -لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إلَّا مَا أُشْرِبَ هَوَاهُ- فِيْ حَدِيْثِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِيْ الصَّحِيْحَيْنِ تٌعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوْبِ عَرْضَ الْحَصِيْر . الحَدِيْث”[3].

وَفِيْ هَذَا الْمَقَالِ سَأَذْكُرُ وَأُذَكِّرُ -صَاحِبَ الْقَلْبَ الْحَيَّ- بِخُطَّةِ رُشْدٍ ، وَمِنْهَاجِ هُدَى ، لِيَحْفَظَ عَلَيْهِ بَيْتَهُ وَأَهْلَهُ وَأَوْلَادَهُ مِنْ الْفِتَنِ الْغَاشِيَاتِ وَأَهْلِهَا ، وَالْمُنْكَرَاتِ الْفَاشِيَاتِ وَأَصْحَابِهَا ، الَّتِيْ مُنِيَتْ بِهِمْ وَبِهَا أَمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ هَذَهِ الْأَزْمَانِ ،

وَهِيَ مُوَجَّهَةٌ لِفِئَتَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ الْقُلُوْبِ الْحَيَّةِ :

الْفِئَةِ الْأُوْلَى : وَهِيَ الْفِئَةُ السَّالِمَةُ مِنْ أَيِّ مُنْكَرَاتٍ ظَاهِرَةٍ ؛ وَهُمُ الْآبَاءُ الصَّالِحُوْنَ ، أُوَجِّهُهَا لَهُمْ لَيُقَوُّوْا بِهَا حِمَاهُمْ ، وَيُؤَمِّنُوْا جُدُرَهُمْ وَأَسْوَارَهُمْ مِنْ أَنْ يَخْتِرِقَهَا الْمُنَافِقُوْنَ الْمُخَاتِلُوْنَ ،

الْفِئْةُ الثَّانِيَةُ : وَهِيَ الْفِئَةُ الْخَاطِئَةُ الْآسِفَةُ ، وَهُمْ الْآبَاءُ الَّذِيْنَ خُدِعُوْا بِبَرِيْقِ وَزُخْرُفِ دُعَاةِ الْمُنْكَرَاتِ ، فَوَقَعُوْا فِيْ شَيْءٍ مِنْهَا ، ثُمَّ نَدِمُوْا ، أُوَجِّهُهَا إِلَيْهِمْ لِأُعَرِّفَهُمْ عَلَى الطُّرُقِ النَّاجِعَةِ للْخُرُوْجِ مِنْ الضَّائِقَةِ ، وَالنَّجَاةِ مِنَ الْمَهْلَكَةِ ،

وَالْمُنْكَرَاتُ الْمَعْنِيَّةُ فِيْ هَذَا الْمَقَالِ هِيَ مُنْكَرَاتٌ رَاجَتْ وَشَاعَتْ بَيْنَ الْأَنَامِ ، مَجْمُوْعَةٌ فِيْ أَمْرَيْنِ اِثْنَيْنِ :

أَوَّلِهِمَا : مُنْكَرَاتُ الشُّبُهَاتِ ؛ كَالتَّشْكِيْكِ فِيْ الْمُسَلَّمَاتِ ، وَتَشْوِيْهِ سَنَنَ الْعُلَمَاءِ فِيْ الْاِسْتِدْلَالَاتِ ؛ وَإِلْغَاءِ السُّنَّةِ مِنْ أَنْ تَكُوْنَ مِنَ الْمَصَادِرِ الْمُوْثُوْقَاتِ ،    

ثَانِيْهِمَا : مُنْكَرَاتُ الشَّهَوَاتِ -وَسَائِلُ وَمَقَاصِدُ- كَحُضُوْرِ الْمَهْرَجَانَاتِ الْغِنَائِيَّةِ لِلْمُطْرِبِيْنَ وَالْمُطْرِبَاتِ ،  وَكَقِيَادَةِ النِّسَاءِ لِلسَّيَّارَاتِ ، وَكَشْفِ وُجُوْهِهِنَّ وَتَبَرُّجِهِنَّ أَمَامَ الْأَجَانِبِ مِنَ الرِّجَالِ ، وَاخْتِلَاطِهِنَّ مَعَهُمْ فِيْ الْأَعْمَالِ ،

وَمَا سَأَذْكُرُهُ هُنَا -فِيْ حَلَقَاتِه التَّالِيَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ- إِنَّمَا هُوَ مَحْضُ اِجْتِهَادٍ مِنِّي ، أَرْجُوْ أَنْ أُوَفَّقَ فِيْهِ لِلصَّوَابِ ، وَمِنَ اللهِ الْكَرِيْمِ أَسْتَمِدُّ الْعَوْنَ وَالسَّدَادَ …    


([1]) من شعر المتنبي .

([2]) من شعر عدي بن الرعلاء .

([3]) الاستقامة ، لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (2/213) .

اترك رد

%d مدونون معجبون بهذه: