“الرَّدُّ الْعِلْمِيُّ الْمُخْتَصَرُ”

رُدُوْدٌ عِلْمِيَّةٌ مُخْتَصَرَةٌ ، أَتَنَاوَلُ فِيْهَا -أُسْبُوْعِيًّا- كِتَابًا ، أَوْ مَقَالًا ، أَوْ مُحْتَوًى مِنْ مُحْتَوَيَاتِ شَبَكَاتِ التَّوَاصُلِ ؛ مِمَّا يُنْتِجُهُ الْمُخَالِفُوْنَ ؛ سَوَاءً كَانُوْا مُبْتَدِعَةً مُحْدِثِيْنَ ، أَوْ لِيِبْرَالِيِّيْنَ ضَالِّيْنَ ، أَوْ مَنْ جَانَبَهُ الصَّوَابُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ الْمُوَحِّدِيْنَ .

نسخة رقمية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَالْمُرْسَلِيْنَ ، وَعَلَى آلِهِ ، وَصَحَابَتِهِ ، وَالتَّابِعِيْنَ … أَمَّا بَعْدُ :

الرَّدُّ الثَّانِي :

عَلَى شَرْحٍ صَوْتِيٍ لِـ : “رِسَالَةِ اِبْنِ أَبِي زَيْدٍ الْقَيْرَوَانِيِّ” ؛ [الْمُقَدِّمَةِ ، وَجُزْءٍ يَسِيْرٍ من قِسْمِ الْعَقِيْدَةِ] .

لِشَارِحَهَا : عَبْدِ الْحَمِيْدِ الْمُبَارَكِ الْأَحْسَائِيِّ الْمَالِكِيِّ ،[شَيْخٍ مُعَاصِرٍ لِلْمَالِكِيَّةِ الْأَحْسَائِيَّةِ].

-(1)-

وَبَعْدَ اِطْلِاعِي عَلَى هَذِا الشَّرْح -فِيْ الْمَوْضِعِ الْمَذْكُوْرِ- خَرَجْتُ مِنْهُ بِمُلَاحَظَاتٍ ، مِنْ أَهَمِّهَا مَا يَلِي :

1] قَوْلُهُ : “إِنَّ أَبَانَا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ اِسْتَشْفَعَ بِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حِيْنَ رَأَى اِسْمَهُ مَكْتُوْبًا مَعَ : “لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ” ، وَهَذَا مِنْهُ كَلَامٌ بَاطِلٌ ، مُوَافِقٌ لِمَا يَذْكُرُهُ الصُّوْفِيَّةُ فِيْ كُتُبِهِمْ^[1]، مُسْتَدِلِّيْنَ عَلَيْهِ بِحَدِيْثٍ مَوْضُوْعٍ ، ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فِيْ مُسْتَدْرَكِهِ مِنْ طَرِيْقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ الْفِهْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “لَمَّا اقْتَرَفَ آدَمُ الْخَطِيئَةَ قَالَ : يَا رَبِّ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ لَمَا غَفَرْتَ لِي ، فَقَالَ اللَّهُ : يَا آدَمُ ، وَكَيْفَ عَرَفْتَ مُحَمَّدًا وَلَمْ أَخْلُقْهُ ؟ قَالَ : يَا رَبِّ ، لِأَنَّكَ لَمَّا خَلَقْتَنِي بِيَدِكَ ، وَنَفَخْتَ فِيَّ مِنْ رُوحِكَ رَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ عَلَىَ قَوَائِمِ الْعَرْشِ مَكْتُوبًا : «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ» ، فَعَلِمْتُ أَنَّكَ لَمْ تُضِفْ إِلَى اسْمِكَ إِلَّا أَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْكَ ، فَقَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ يَا آدَمُ ، إِنَّهُ لَأُحِبُّ الْخَلْقِ إِلَيَّ ، ادْعُنِي بِحَقِّهِ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ ، وَلَوْلَا مُحَمَّدٌ مَا خَلَقْتُكَ”^[2].

وَهُوَ مَعَ تَصْحِيْحِ الْحَاكِمِ لَهُ إِلَّا إِنَّهُ حَدِيْثٌ مَوْضُوْعٌ ، كَمَا قَالَ ذَلِكَ الذَّهَبِيُّ فِيْ تَعْلِيْقِهِ عَلَى الْمُسْتَدْرَكِ^[3] .

2] قَوْلُهُ : “الْإِيْمَانُ عِنْدَ جُمْهُوْرِ أَهْلِ السُّنَّةِ هُوَ التَّصْدِيْقُ ، وَالْعَمَلُ شَرْطُ كَمَالٍ” ، وَهَذَا هُوَ قَوْلُ الْمُرْجِئَةِ مِنَ الْأَشَاعِرَةِ^[4]، وَغَيْرِهِمْ ، وَهُوَ مُخَالِفٌ لِإِجْمَاعِ السَّلَفِ مِنْ : أَنَّ الْإِيْمَانَ قَوْلٌ بِاللِّسَانِ ، وَاعْتِقَادٌ بِالْجَنَانِ ، وَعَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ ، نَقَلَ الْإِجْمَاعَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَةِ الْكِبَارِ ، رَحِمَهُمُ اللهُ^[5]،

3] قَوْلُهُ : “الْإِيْمَانُ يَزِيْدُ ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ السُّنَّةِ : إِنَّهُ يَنْقُصُ ، وَالْإِمَامُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللهُ يَقُوْلُ : لَا يَنْقُصُ ، وَرَجَّحَهُ” ، وَهَذَا مُخَالِفٌ لِمَا عَلَيْهِ السَّلَفُ مِنْ أَنَّ الْإِيْمَانَ يَزِيْدُ ، وَيَنْقُصُ ، “بَلْ قَدْ حَكَى الْإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ ؛ كَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَأَبِي عُبَيْدٍ”^[6]، وَمَالِكٌ رَحِمَهُ اللهُ لَمْ يُخَالِفُ السَّلَفَ فِيْ نُقْصَانِهِ ، وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ أَنَّهُ نَفَى النُّقْصَانَ ، بَلِ الْمَنْقُوْلُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَقَّفَ فِيْ النُّقْصَانِ ؛ وَلَعَلَّ ذَلِكَ مِنْهُ رَحِمَهُ اللهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَرَ النُّقْصَانَ وَرَدَ فِيْ الْقُرْآنِ صَرِيْحًا^[7]، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ عَنْهُ اِبْنُ الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللهُ ، قَالَ : ” كَانَ مَالِكٌ يَقُوْلُ : «الْإِيْمَانُ يَزِيْدُ» ، وَتَوَقَّفَ عَنِ النُقْصَانِ ، وَقَالَ : ذَكَرَ اللهُ زِيَادَتَهُ فِيْ غَيْرِ مَوْضِعٍ ، فَدَعِ الْكَلَامَ فِيْ نُقْصَانِهِ ، وَكُفَّ عَنْهُ“^[8]، وَمَعَ هَذَا فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ رَحِمَهُ اللهُ الزِّيَادَةَ ، وَالنُّقْصَانَ ؛ كَمَا ذَكَرَهُ الْخَلَّالُ بِسَنَدِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، تَقُولُ : الْإِيمَانُ يَزِيدُ ، وَيَنْقُصُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، … ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ مَالِكَ يَحْكُونَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : يَزِيدُ ، وَلَا يَنْقُصُ ، فَقَالَ : بَلَى ، قَدْ رُوِيَ عَنْهُ : يَزِيدُ ، وَيَنْقُصُ ، كَانَ ابْنُ نَافِعٍ يَحْكِيهِ عَنْ مَالِكٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : ابْنُ نَافِعٍ حَكَى عَنْ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ”^[9].

-(2)-

وَالشَّارِحُ -فِيْمَا لُوْحِظَ عَلَيْهِ- مُنْتَهِجٌ مَنْهَجِ الْأَشَاعِرَةِ فِيْ تَقْرِيْرِهِمْ لِمَسْأَلَةِ الْإِيْمَانِ ، وَكَذَلِكَ -فِيْمَا يَغْلُبُ عَلَى الظَّنِّ- يُوَافِقُهُمْ فِيْ بَقِيَّةِ مَسَائِلِ الْاِعْتِقَادِ ، وَلَمْ أَتَبَيَّنْ قَوْلَهُ فِيْ صِفَةِ عُلُوِّ اللهِ ، وَاسْتِوَائِهِ عَلَى عَرْشِهِ ، وَصِفَةِ كَلَامِهِ جَلَّ وَعَلَا ، لِأَنَّ الشَّرْحَ حُذِفَ مِنْهُ الْكَلَامُ عَلَى قَوْلِ الْمُصَنَّفِ فِيْ هَذِهِ الْمُسَائِلِ بِالْخُصُوْصِ^[10]، وَأَرَى أَنَّ هَذِهِ قَرِيْنَةٌ وَاضِحَةٌ عَلَى أَشْعَرِيَّتِهِ .

وَمَا ذَكَرْنَا مَا ذَكَرْنَا مِنَ الْمُلَاحَظَاتِ إِلَّا دِفَاعًا عَنْ عَقِيْدَةِ اِبْنِ أَبِي زَيْدٍ السَّلَفِيَّةِ ، وَالَّتِي يَزْعُمُ الْمُخَالِفُوْنَ أَنَّهَا مُوَافِقَةٌ لِعَقِيْدَةِ الْأَشَاعِرَةِ ، وَهُوَ مِنْهُمْ زَعْمٌ بَاطِلٌ ؛ لَا يَخْفَى عَلَى الْمُنْصِفِ الْعَاقِلِ^[11].

وَاللهُ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ ، وَالْهَادِي إِلَى سَبِيْلِ الرَّشَادِ ،

وَصَلِّ اللَّهُمَّ ، وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، وَآلِهِ ، وَصَحْبِهِ ، وَمَنْ تَبِعَ .

تَنْبِيْهٌ :

فِيْ الْأُسْبُوْعِ الْقَادِمِ -إِنْ شَاءَ اللهُ- سَنُوَاصِلُ الرَّدَّ عَلَى مَقْطَعٍ آخَرَ لِعَبْدِ الْحَمِيْد -هَذَا- ، قَدْ حَوَى مُغَالَطَاتٍ ، وَمُجَازَفَاتٍ كَثِيْرَةٍ ، فَانْتَظِرُوْنَا وَفَّقَكُمُ اللهُ .