“الرَّدُّ الْعِلْمِيُّ الْمُخْتَصَرُ”

رُدُوْدٌ عِلْمِيَّةٌ مُخْتَصَرَةٌ ، أَتَنَاوَلُ فِيْهَا -أُسْبُوْعِيًّا- كِتَابًا ، أَوْ مَقَالًا ، أَوْ مُحْتَوًى مِنْ مُحْتَوَيَاتِ شَبَكَاتِ التَّوَاصُلِ ؛ مِمَّا يُنْتِجُهُ الْمُخَالِفُوْنَ ؛ سَوَاءً كَانُوْا مُبْتَدِعَةً مُحْدِثِيْنَ ، أَوْ لِيِبْرَالِيِّيْنَ ضَالِّيْنَ ، أَوْ مَنْ جَانَبَهُ الصَّوَابُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ الْمُوَحِّدِيْنَ .

نسخة رقمية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ ، وَالْمُرْسَلِيْنَ ، وَعَلَى آلِهِ ، وَصَحَابَتِهِ ، وَالتَّابِعِيْنَ … أَمَّا بَعْدُ :

الرَّدُّ السَّادِسُ (تَابِعٌ …) :

عَلَى شُبُهَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ حَوْلَ : فِلَسْطِيْنَ ، وَالْقِتَالِ لِدَفْعِ الْغَاصِبِ الْمُحْتَلِّ مِنْهَا .

النَّاقِلُ : مَجْمُوْعَةٌ مِنَ اللِّيِبْرَالِيِّيْنَ ، وَبَعْضِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ ؛ مِنَ الْمُنْتَسِبِيْنَ إِلَى الْمُسْلِمِيْنَ .

(1)

رَدُّ الشُّبْهَةِ الرَّابِعَةِ :

وَهِيَ :

قَوْلُهُمْ : إِنَّ الْقِتَالَ الْحَقِيْقِيَ الَّذِيْ سَيُفْتَحُ بِهِ “بَيْتُ الْمَقْدِسِ” هُوَ الَّذِي سَيَقُوْدُهُ عِيْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيْ آخِرِ الزَّمَانِ ، أَمَّا هَذَا الْقِتَالُ -الْآنَ- فَهُوَ قِتَالُ فِتْنَةٍ .

وَلِلْجَوَابِ عَلَى هَذِهِ الشُّبْهَةِ أَقُوْلُ :

هَذِهِ شُبْهَةٌ مُهَلْهَلَةٌ ، لَا قِيْمَةَ لَهَا ، مُطَّرَحَةٌ مِنْ أَصْلِهَا ، وَقَارِئُ التَّارِيْخِ الْبَسِيْطُ يَسْتَطِيْعُ الرَّدَّ عَلَيْهَا بِأَسْهَلَ مَا يَكُوْنُ ، وَذَلِكَ :

1] بَأَنْ يَقُوْلَ :

– وَهَـلْ مَا فَعَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَالصَّحَابَةُ رِضْوَانُ اللهُ عَلَيْهِمْ -وَمَنْ مَعَهُمْ- لَمَّـا قَـاتَـلُوْا لِـفَتْحِ بَـيْـتِ الْـمَـقْـدِسِ هَلْ يُعْتَبَرُ قِتَالَ فِتْنَةٍ ؟!

– وَهَلْ مَا قَامَ بِهِ صَلَاحُ الدِّيْنِ الْأَيُّوْبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ لَمَّا فَتَحَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ يُعْتَبَرُ قِتَالَ فِتْنَةٍ ؟! أَمْ هُوَ قِتَالٌ لِاسْتِرْدَادِ مُقَدَّسَاتِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ أَيْدِي الْكُفَّارِ الْمُغْتَصِبِيْنَ ؟!^[1] .

وَسَتَسْتَمِرُّ هَذِهِ الْفُتُوْحَاتُ ، فَكُلَّمَا سَقَطَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ بِأَيْدِي الْكُفَّارِ سَعَى الْمُسْلِمُوْنَ الْمُوَحِّدُوْنَ لِاسْتِرْدَادِهِ ، كَمَا يَفْعَلُوْنَ الْآنَ .

2] ثُمَّ إِنَّ ظَوَاهِرَ النُّصُوْصِ الَّتِي وَرَدَتْ فِيْ قِتَالِ الْيَهُوْدِ آخِرَ الزَّمَانِ -فِيْمَا أَعَلَمُ- جَاءَتْ عَامَّةً ، لَمْ تَخُصَّ بَيْتَ الْمَقْدِسِ بِفَتْحٍ ، وَلَا غَيْرِهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

رَدُّ الشُّبْهَةِ الْخَامِسَةِ :

وَهِيَ :

قَوْلُهُمْ : إِنَّ الْقِتَالَ الدَّائِرَ -الْآنَ- هُوَ إِلْقَاءٌ بِالنَّفْـسِ إِلَى التَّهْـلُكَـةِ ؛ لِأَنَّــهُ غَيْـرُ مُـتَكَافِئِ الْكِفَّتَيْنِ ، مِمَّا أَدَّى -كَمَا هُوَ مُشَاهَدٌ- إلى قَتْلِ الْأَبْرِيَاءِ ؛ مِنَ الْأَطْفَالِ ، وَالنِّسَاءِ ، وَالشُّيُوْخِ .

وَلِلْجَوَابِ عَلَى هَذِهِ الشُّبْهَةِ أَقُوْلُ :

لَيْسَ هُوَ -فِيْمَا أَرَى- إِلْقَاءً بِالنَّفْـسِ إِلَى التَّهْـلُكَـةِ ؛ لِلْأَسَبْابِ التَّالِيَةِ :

1] لِأَنَّهُ قِتَالُ دَفْعٍ لِعَدُوٍّ صَائِلٍ ، وَجِهَادُ الدَّفْعِ لَا يُشْتَرَطُ فِيْهِ تَكَافُؤُ الْعَدَدِ ، وَلَا عِبْرَةَ بِهِ -هُنَا-  الْعِبْرَةُ بِقُوَّةِ الْإِيْمَانِ ، مَعَ الْاِسْتِعْدَادِ بِقَدْرِ الْمُسْتَطَاعِ ، وَالْإِمْكَانِ ،

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ اِبْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ : “وَأَمَّا قِتَالُ الدَّفْعِ ؛ فَهُوَ أَشَدُّ أَنْوَاعِ دَفْعِ الصَّائِلِ عَنْ الْحُرْمَةِ ، وَالدِّينِ ؛ فَوَاجِبٌ إجْمَاعًا ، فَالْعَدُوُّ الصَّائِلُ الَّذِي يُفْسِدُ الدِّينَ ، وَالدُّنْيَا لَا شَيْءَ أَوْجَبَ بَعْدَ الْإِيمَانِ مِنْ دَفْعِهِ ، فَلَا يُشْتَرَطُ لَهُ شَرْطٌ ، بَلْ يُدْفَعُ بِحَسَبِ الْإِمْكَانِ ، وَقَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ الْعُلَمَاءُ أَصْحَابُنَا ، وَغَيْرُهُمْ فَيَجِبُ التَّفْرِيقُ بَيْنَ دَفْعِ الصَّائِلِ الظَّالِمِ الْكَافِرِ ، وَبَيْنَ طَلَبِهِ فِي بِلَادِهِ”^[2]،

وَيَقُوْلُ -أَيْضًا- رَحِمَهُ اللهُ : “وَإِذَا دَخَلَ الْعَدُوُّ بِلَادَ الْإِسْلَامِ ؛ فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ يَجِبُ دَفْعُهُ عَلَى الْأَقْرَبِ ، فَالْأَقْرَبِ ؛ إذْ بِلَادُ الْإِسْلَامِ كُلُّهَا بِمَنْزِلَةِ الْبَلْدَةِ الْوَاحِدَةِ ، وَأَنَّهُ يَجِبُ النَّفِيرُ إلَيْهِ بِلَا إذْنِ وَالِدٍ ، وَلَا غَرِيمٍ … … ، وَقِتَالُ الدَّفْعِ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ الْعَدُوُّ كَثِيرًا لَا طَاقَةَ لِلْمُسْلِمِينَ بِهِ ، لَكِنْ يُخَافُ إنْ انْصَرَفُوا عَنْ عَدُوِّهِمْ عَطَفَ الْعَدُوُّ عَلَى مَنْ يُخَلَّفُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ؛ فَهُنَا قَدْ صَرَّحَ أَصْحَابُنَا بِأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَبْذُلُوا مُهَجَهُمْ ، وَمُهَجَ مَنْ يُخَافُ عَلَيْهِمْ فِي الدَّفْعِ حَتَّى يَسْلَمُوا ، وَنَظِيرُهَا أَنْ يَهْجُمَ الْعَدُوُّ عَلَى بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ ، وَتَكُونَ الْمُقَاتِلَةُ أَقَلَّ مِنْ النِّصْفِ ؛ فَإِنْ انْصَرَفُوا اسْتَوْلَوْا عَلَى الْحَرِيمِ ؛ فَهَذَا ، وَأَمْثَالُهُ قِتَالُ دَفْعٍ لَا قِتَالُ طَلَبٍ ، لَا يَجُوزُ الِانْصِرَافُ فِيهِ بِحَالٍ ، وَوَقْعَةُ أُحُدٍ مِنْ هَذَا الْبَابِ”^[3]،

2] ثُمَّ إِنَّ اَلْمُجَاهِدِينَ -اَلَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي اَلْمَيْدَانِ- اَلْمُقَاوِمِينَ لِلْعَدُوِّ اَلْمُحْتَلِّ = هُمْ أَهْلُ اَلشَّأْنِ ، وَهُمُ اَلَّذِينَ يُقَدِّرُونَ اَلْمَفَاسِدَ ، وَالْمَصَالِــحَ ، وَيُقَرِّرُوْنَ مَـتَّـىْ يَصْلُحُ اَلْأِقْــدَامَ ، أَوْ اَلْإِحْـجَـامَ ، وَاَلَّذِي نَعْرِفُهُ عَنْهُمْ أَنَّ عِنْدَهُمْ عُلَمَاءَ ، وَفُقَهَاءَ -مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ ، وَمِنْ خَارِجِهَا- يَسْتَشِيرُوْنَهُمْ فِيمَا يُرِيدُوْنَ فِعْلَهُ ؛ فَلَمَّا اِطْمَأَنَّتْ نُفُوْسُهُمْ ، وَانْشَرَحَتْ صُدُوْرُهُمْ إِلَى مَا أَرَادُوْهُ أَقْدَمُوْا عَلَيْهِ ، واسْتَعْجَلُوْا بِالْبَدْءِ فِي مَعْرَكَةٍ عَاجِلَةٍ ، ضَرُوْرِيَّةٍ ؛ إِذْ أَنَّ اَلْأَمْرَ اَلَّذِي حَلَّ بِهِمْ ، وَبِبَيْتِ اَلْمَقْدِسِ عَصِيْبٌ جِدًّا ، وَأَنَّ اَلصَّهَايِنَةَ -لَعَنَهُمُ اللهُ- يَعْمَلُوْنَ عَلَى قَدَمٍ ، وَسَاقٍ لِتَهْوِيْدِ مَدِيْنَةِ اَلْقُدْسِ ، وَبِنَاءِ هَيْكَلِهِمُ اَلْمَزْعُوْمِ ، فَقَامُوْا بِمَا قَامُوا بِهِ مُتَحَمِّلِيْنَ مَا يُصِيبُهُمْ -وَالْمُسْلِمِينَ مَعَهُمْ- مِنْ شِدَّةٍ ، وَضَرَّاءَ ، وَلَأَوَّاءَ ، صَبَّرَهُمُ اَللَّهُ ، وَأَعَانَهُمْ ، وَنَصَرَهُمْ عَلَى عَدُوِّهِمْ ، وَسَدَّدَ رَأْيَهُمْ ، وَرَمْيَهُمْ .  

3] وَأَرَى أَنَّ اَلْقَوْلَ بِوُجُوبِ اَلْكَفِّ عَنْ اَلْمُقَاوَمَةِ -حَالِيًّا- بِحُجَّةِ عَدَمِ تَكَافُؤِ اَلْعَدَدِ قَوْلٌ ضَعِيْفٌ جِدًّا ، وَهُوَ عَيْنُهُ مَا يُرِيدُهُ اَلْيَهُودُ اَلصَّهَايِنَةُ ؛ لِيَتَوَسَّعُوْا ، وَيَتَمَكَّنُوْا ، خَاصَّةً إِذَا عَلِمْنَا أَنَّ نُصَرَاءَهُمْ -مِنْ اَلْغَرْبِيِّيْنَ ، أَوْ مِنْ أَذْنَابِهِمُ اَلْمُنَافِقِيْنَ- يُؤَيِّدُوْنَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَيُعِيْنُوْنَهُمْ عَلَيْهِ ، وَيَدْعَمُوْنَهُمْ بِالْمَالِ ، وَالرَّأْيِ ، وَالسِّلَاحِ .

4] فَإِذَا تَقَرَّرَ عِنْدَنَا أَنَّ هَؤُلَاءِ اَلْمُجَاهِدِينَ -بِمَا أَقْدَمُوْا عَلَيْهِ- مُجْتَهِدُوْنَ ، دَائِرُوْنَ بَيْنُ أَجْرِ اَلْمُجْتَهِدِ اَلْمُخْطِئِ ، أَوْ أَجْرَي اَلْمُجْتَهِدِ اَلْمُصِيْبِ ؛ فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ النَّاصِحِ لِنَفْسِهِ ، وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ أن يُثَرِّبَ عَلَيْهِمْ ، أَوْ يَقْدَحَ فِي نِيَّاتِهِمْ ، أَوْ يُخَذِّلَهُمْ ، بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَقِفَ مَعَهُمْ ، وَيُثَبِّتَهُمْ ، وَيُعِيْنَهُمْ بِكُلِّ مَا يَسْتَطِيعُهُ ، حَتَّى يَنَالُوا مَا اِبْتَغَوْهُ ، وَأَرَادُوهُ ؛ إِمَّا : اَلنَّصْرَ ، أَوْ اَلشَّهَادَةَ  .

وأخيرًا ، أَخْتُمُ بِكَلَامٍ لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ اِبْنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى مُثْنِيًا عَلَى الْمُقَاوَمَةِ الْفِلَسْطِيْنِيَّةِ ،

يَقُوْلُ سَمَاحَتُهُ : “لَقَدْ ثَبَتَ لَدَيْنَا بِشَهَادَةِ اَلْعُدُوْلِ اَلثِّقَاتِ أَنَّ اَلِانْتِفَاضَةَ اَلْفِلَسْطِيْنِيَّةَ ، وَالْقَائِمِيْنَ بِهَا مِنْ خَوَاصِّ اَلْمُسْلِمِيْنَ هُنَاكَ ، وَأَنَّ جِهَادَهُمْ إِسْلَامِيٌّ ؛ لِأَنَّهُمْ مَظْلُوْمُوْنَ مِنْ اَلْيَهُودِ ، وَلِأَنَّ اَلْوَاجِبَ عَلَيْهِمْ اَلدِّفَاعُ عَنْ دِينِهِمْ ، وَأَنْفُسِهِمْ ، وَأَهْلِيْهِمْ ، وَأَوْلَادِهِمْ ، وَإِخْرَاجُ عَدُوِّهِمْ مِنْ أَرْضِهِمْ بِكُلِّ مَا اِسْتَطَاعُوا مِنْ قُوَّةٍ ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا اَلثِّقَاتُ اَلَّذِينَ خَالَطُوهُمْ فِي جِهَادِهِمْ ، وَشَارَكُوْهُمْ فِي ذَلِكَ عَنْ حَمَاسِهِمُ اَلْإِسْلَامِيِّ ، وَحِرْصِهِمْ عَلَى تَطْبِيْقِ اَلشَّرِيْعَةِ اَلْإِسْلَامِيَّةِ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، فَالْوَاجِبُ عَلَى اَلدُّوَلِ اَلْإِسْلَامِيَّةِ ، وَعَلَى بَقِيَّةِ اَلْمُسْلِمِيْنَ تَأْيِيْدُهُمْ ، وَدَعْمُهُمْ ؛ لِيَتَخَلَّصُوْا مِنْ عَدُوِّهِمْ ، … وَلِأَنَّهُمْ مَظْلُوْمُوْنَ ، فَالْوَاجِبُ عَلَى إِخْوَانِهِمُ اَلْمُسْلِمِينَ نَصْرُهُمْ عَلَى مَنْ ظَلَمَهُمْ ؛ …

فَنَسْأَلُ اَللَّهَ أَنْ يَنْصُرَ إِخْوَانَنَا اَلْمُجَاهِدِيْنَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ فِيْ فِلَسْطِيْنَ ، وَفِيْ غَيْرِهَا عَلَى عَدُوِّهِمْ ، وَأَنْ يَجْمَعَ كَلِمَتَهُمْ عَلَى اَلْحَقِّ ، وَأَنْ يُوَفِّقَ اَلْمُسْلِمِينَ جَمِيعًا لِمُسَاعَدَتِهِمْ ، وَالْوُقُوفِ فِي صَفِّهِمْ ضِدَّ عَدُوِّهِمْ ، وَأَنْ يَخْذُلَ أَعْدَاءَ اَلْإِسْلَامِ أَيْنَمَا كَانُوْا ، وَيَنْزِلَ بِهُمْ بَأْسَهُ اَلَّذِي لَا يُرَدُّ عَنْ اَلْقَوْمِ اَلْمُجْرِمِيْنَ ، إِنَّهُ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ”^[4]،

هَذَا آخِرُ الْجَوَابِ عَلَى مَا أُوْرِدَ مِنْ شُبُهَاتٍ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيْمِ الْوَهَّابِ .

(2)

وَأَخِيْرًا :

أُهِيْبُ بِإِخْوَانِي طُلَّابِ اَلْعِلْمِ -فِي خَارِجِ فِلَسْطِينَ- أَلَّا يَتَنَازَعُوْا فِي أَمْرٍ لَيْسَ لَهُمْ فِيهِ شَأْنٌ ، وَلَا اِخْتِيَارٌ ، فَمُهِمَّةُ اَلْقِتَالِ -اَلدَّائِرِ اَلْآنَ فِي غَزَّةَ- قَدْ أُوْسِدَتْ إِلَى رِجَالٍ أَشِدَّاءَ ، أَشَاوِسَ ، هُمْ أَدْرَى بِسِيَاسَةِ الْحُرُوْبِ مِنْكُمْ ، فَمَا عَلَيْكُمْ -فِيْ حَالَتِكُمْ هَذِهِ- إِلَّا إِعَانَتُهُمْ ، وَالدُّعَاءُ لَهُمْ ، وَالشَّدُّ مِنْ أَزْرِهِمْ ، وَالْوُقُوفُ فِي صَفِّهِمْ ، وَاحْذَرُوْا كُلَّ اَلْحَذَرِ مِنْ خُذْلَانِهِمْ ، أَوْ اَلتَّخْذِيْلِ عَنْهُمْ ، وَالْوُقُوفِ فِي صَفِّ عَدُوّهُمْ !! وَإِنَّ كَانَ ثَمَّةَ رَأْيٌ تُرِيدُونَ طَرْحَهُ ، وَتَبْيِيْنَهُ ؛ فَلَيْسَ مِنْ اَللَّائِقِ بِكُمْ أَنْ تَطْرَحُوْهُ ، وَتُعْلِنُوْهُ عَلَى الْمَلَأِ اَلْآنَ ، فَوَقْتُهُ اَلْمُنَاسِبُ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ ؛ وَذَلِكَ حَتَّى لَا تُوْقِعُوْا اَلْخِلَافَ فِيْ صُفُوفِ إِخْوَانِنَا اَلْمُجَاهِدِينَ ، وَتَفُتُّوْا فِي عَضُدِهِمْ ، وَحَتَّى -أَيْضًا- لَا تُشْمِتُوْا بِنَا اَلْأَعْدَاءَ ، أَوْ اَلْمُنَافِقِيْنَ اَلْبُغَضَاءَ ، وَإِنْ تَسَنَّى لَكُمْ نُصْحَهُمْ سِرًّا فُهُوَ الْمُتَعَيِّنُ عَلَيْكُمْ ، وَالْأَحْرَى بِكُمْ ، وَإِلَّا فَأَرْجِئُوْهُ حَتَّى تَضَعَ اَلْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ، فَعِنْدَئِذٍ اِجْلِسُوْا مَعَهُمْ ؛ لِتَتَبَاحَثُوْا مَعَ اَلْمَعْنِيِّيْنَ مِنْهُمْ بِمَا ظَهَرَ لَكُمْ ؛ وَذَلِكَ لِتَأْتَلِفَ اَلْقُلُوبُ عَلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ ، وَيُوْصَدَ بَابُ الشَّرِّ عَلَى اَلشَّيْاطِيْنِ -وَأَعْوَانِهِم- مِنْ أَنْ يُحَرِّشُوْا بَيْنَ اَلْإِخْوَةِ ، وَالْأَصْفِيَاءِ ، وَاَللَّهُ اَلْمُوَفِّقُ إِلَى سَوَاءِ اَلصِّرَاطِ ،

وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ،

وَالصَّلَاةُ ، وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّ اللهِ ، وَمُصْطَفَاهُ ، وَعَلَى الْآلِ ، وَالصَّحْبِ ، وَالْأَتْبَاعِ .