القائمة إغلاق

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ، الحلقة (60) -الجزء الثاني-

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ .

تَعْلِيْقٌ عَلَى أَحْدَاثٍ مُؤْلِمَةٍ ، وَأُخْرَى مُفْرِحَةٍ ، فِيْهَا وَبِهَا : نُبْشِّرُ ، وَنُحَذِّرُ ، وَنُثَبِّتُ ، وَنُصَبِّرُ …

الحلقة (60)

-الجزء الثاني-

نسخة رقمية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ ، مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأَمِيْنِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ أَجْمَعِيْنَ … أَمَّا بَعْدُ :

سُنَنُ اللهِ الَّتِيْ لَا تَتَبَدَّلُ ، وَلَا تَتَحَوَّلُ

(1)

سُنَّةُ الْإِمْهَالِ وَالْإِمْلَاءِ .

 فَمِنْ رَحْمَةِ اللهِ تَعَالَى بِعِبَادِهِ أَنَّهُ يُمْهِلُهُمْ وَيُمْلِي لَهُمْ ، وَلَا يُبَادِرُهُمْ بِالْأَخْذِ وَالْعَذَابِ عِنْدَ اِرْتِكَابِهِمْ الْخَطَايَا وَالسِّيِّئَاتِ ؛ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ ، وَيَؤُوْبُوْنَ ، فَيَرْحَمَهُمْ -إِنْ تَابُوْا- بِمَغْفِرَةِ الذُّنُوْبِ ، فَهُوَ رَبِّي -جَلَّ وَعَلَا ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- حَلِيْمٌ بِالْعِبَادِ ، “وَسِعَ حِلْمُهُ أَهْلَ الْكُفْرِ ، وَالْفُسُوْقِ ، وَالْعِصْيَانِ ، وَمَنَعَ عُقُوْبَتَهُ أَنْ تَحِلَّ بِأَهْلِ الظُّلْمِ عَاجِلًا ، فُهُوَ يُمْهِلُهُمْ لِيَتُوْبُوْا”[1]، فَيَتُوْبَ عَلَيْهِمْ ، وَيَكُوْنُوْا مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنْيِنَ ،

“بُيُوْتُ الْمُؤْمِنِيْنَ ؛ وَصْفُهَا الْمُبِيْنُ ، وَحِفْظُهَا الْأَمِيْنُ” -الحلقة (الثامنة)-

“بُيُوْتُ الْمُؤْمِنِيْنَ ؛ وَصْفُهَا الْمُبِيْنُ ، وَحِفْظُهَا الْأَمِيْنُ” .

حَلَقَاتٌ عِلْمِيَّةٌ تَرْبَوِيَّةٌ ، أَصِفُ فِيْهَا الْبُيُوْتَ الْمُؤْمِنَةَ ؛ عَقِيْدَتَهَا وَأَخْلَاقَهَا ، ثم أُذَكِّرُ بَعْدَهَا بِالتَّرَاتِيْبِ السَّلَفِيَّةِ الضَّرُوْرِيَّةِ فِيْ طُرُقِ وَأَسَالِيْبِ ِحِفْظِهَا مِنْ عُدْوَانِ الْفِرَقِ الْمُعْتَدِيَةِ .

حَلَقَاتٌ مُهِمَّةٌ ، وَبِخَاصَّةٍ فِيْ أَزِمِنَةِ الْغُرْبَةِ ، مُوَجَّهَةٌ لِجَمِيْعِ أَفْرَادِ الْأُسَرِ الْمُسْلِمَةِ ، صَانَهَا اللهُ مِنْ خُطَطِ وَتَدَابِيْرِ ذَوِيْ الشُّرُوْرِ الْكَائِدَةِ .

الحلقة (الثامنة) :

-(بُيُوْتُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِيْ الْإِسْلَامِ)-

“وَصْفُ عَقِيْدَةِ أَهْلِهَا الْمُوَحِّدِيْنَ ، وَأَخْلَاقِهِمْ” .

نسخة رقمية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحابته والتابعين … أما بعد :

(مقدمة)

سنتابع في هذه الحلقة -إن شاء الله- ما قد بدأناه في في الحلقات الماضية من ذكر عقيدة أصحاب البيوت المؤمنة ، فنقول :

يقول أصحاب البيوت المؤمنة -الطاهرة النقية-:

(3)

ولـ”لا إله إلا الله” نواقض عديدة ، تخرج المرء المسلم من الإسلام ، ويكون كافرًا مرتدًا ، له حكم الكافرين ، هذه النواقض نحذرها أشد الحذر ، ونحذر منها غيرنا ؛ سواء كانت قولية ، أو فعلية ، أو اعتقادية ، وهي أنواع ، سنذكر منها أخطرها ،

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ -الحلقة (60)-

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ .

تَعْلِيْقٌ عَلَى أَحْدَاثٍ مُؤْلِمَةٍ ، وَأُخْرَى مُفْرِحَةٍ ، فِيْهَا وَبِهَا : نُبْشِّرُ ، وَنُحَذِّرُ ، وَنُثَبِّتُ ، وَنُصَبِّرُ …

الحلقة (60)

نسخة رقمية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ ، مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأَمِيْنِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ أَجْمَعِيْنَ … أَمَّا بَعْدُ :

سُنَنُ اللهِ الَّتِيْ لَا تَتَبَدَّلُ ، وَلَا تَتَحَوَّلُ ،

{فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا}[فاطر:43]

وَسُنَّتُهُ -جَلَّ وَعَلَا- عَادَتُهُ الَّتِيْ يُسَوِّي فِيْهَا بَيْنَ الشَّيْءِ وَبَيْنَ نَظِيْرِهِ الْمَاضِي[1]،

تَظْهَرُ جَلِيَّةً فِيْ الْوَقَائِعِ الْمَشْهُوْدَةِ الْمَعْلُوْمَةِ الَّتِي وَقَعَتْ فِيْ الْأَقْوَامِ الْبَائِدَةِ مَعَ أَنْبِيَائِهِمْ ، أَنْجَى اللهُ فِيْهَا الْمُؤْمِنِيْنَ الصَّادِقِيْنَ ، وَأَهْلَكَ الْعُتَاةَ الْمُتَجَبِّرِيْنَ ،

“بُيُوْتُ الْمُؤْمِنِيْنَ ؛ وَصْفُهَا الْمُبِيْنُ ، وَحِفْظُهَا الْأَمِيْنُ” الحلقة (السابعة) :-(بُيُوْتُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِيْ الْإِسْلَامِ)-

“بُيُوْتُ الْمُؤْمِنِيْنَ ؛ وَصْفُهَا الْمُبِيْنُ ، وَحِفْظُهَا الْأَمِيْنُ” .

حَلَقَاتٌ عِلْمِيَّةٌ تَرْبَوِيَّةٌ ، أَصِفُ فِيْهَا الْبُيُوْتَ الْمُؤْمِنَةَ ؛ عَقِيْدَتَهَا وَأَخْلَاقَهَا ، ثم أُذَكِّرُ بَعْدَهَا بِالتَّرَاتِيْبِ السَّلَفِيَّةِ الضَّرُوْرِيَّةِ فِيْ طُرُقِ وَأَسَالِيْبِ ِحِفْظِهَا مِنْ عُدْوَانِ الْفِرَقِ الْمُعْتَدِيَةِ .

حَلَقَاتٌ مُهِمَّةٌ ، وَبِخَاصَّةٍ فِيْ أَزِمِنَةِ الْغُرْبَةِ ، مُوَجَّهَةٌ لِجَمِيْعِ أَفْرَادِ الْأُسَرِ الْمُسْلِمَةِ ، صَانَهَا اللهُ مِنْ خُطَطِ وَتَدَابِيْرِ ذَوِيْ الشُّرُوْرِ الْكَائِدَةِ .

الحلقة (السابعة) :

-(بُيُوْتُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِيْ الْإِسْلَامِ)-

“وَصْفُ عَقِيْدَةِ أَهْلِهَا الْمُوَحِّدِيْنَ ، وَأَخْلَاقِهِمْ” .

نسخة رقمية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحابته والتابعين … أما بعد :

(مقدمة)

سنتابع في هذه الحلقة -إن شاء الله- ما قد بدأناه في في الحلقة الماضية من ذكر عقيدة أصحاب البيوت المؤمنة ، فنقول : يقول أصحاب البيوت المؤمنة -الطاهرة النقية-:

(2)

“لا إله إلا الله” : هي كلمة التوحيد ، والتوحيد هو : إفراد الله بأنواع التوحيد الثلاثة[1]:

تَوْحِيْدُ الْأُلُوْهِيَّةِ -توحيد القصد والطلب- وهو : إفراد الله بعبادات الموحدين ؛ فلا يستغيثون إلا به ، ولا يدعون إلا إياه ، ولا يذبحون ، ولا ينذرون ، ولا يصلون إلا له ، ولا يتوكلون إلا عليه ، …

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ .

تَعْلِيْقٌ عَلَى أَحْدَاثٍ مُؤْلِمَةٍ ، وَأُخْرَى مُفْرِحَةٍ ، فِيْهَا وَبِهَا : نُبْشِّرُ ، وَنُحَذِّرُ ، وَنُثَبِّتُ ، وَنُصَبِّرُ …

الحلقة (59)

نسخة رقمية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ ، مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأَمِيْنِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ أَجْمَعِيْنَ … أَمَّا بَعْدُ :

{إِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِيْنَ * وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ}

[الواقعة:45-46] .

“قَدْ أَلْهَتْهُمْ دُنْيَاهُمْ ، وَعَمِلُوْا لَهَا ، وَتَنَعَّمُوْا ، وَتَمَتَّعُوْا بِهَا ، فَأَلْهَاهُمُ الْأَمَلُ عَنْ إِحْسَانِ الْعَمَلِ … ، يَفْعَلُوْنَ الذُّنُوْبَ الْكِبَارَ ، وَلَا يَتُوْبُوْنَ مِنْهَا ، وَلَا يَنْدَمُوْنَ عَلَيْهَا”[1]،

خَرَجُوْا مِنْ بُيُوْتِهِمْ كَالْكِلَابِ الْمَسْعُوْرَةِ يَلْهَثُوْنَ ، وَعَنْ لَذَائِذِ الدُّنْيَا الْمُحَرَّمَةِ يَبْحَثُوْنَ ، وَإِلَى مَكَانِهَا -إِذَا وَجَدُوْهَا- يَتَنَادَوْنَ ، …

فَلَمَّا جَاؤُوْهَا حُشِرُوْا كَالْبَهَائِمِ فِيْ مَحْشَرٍ كَبِيْرٍ ؛ فَهُمْ فِيْهِ يُوْزَعُوْنَ ، وإِلَى مَا تُلْقِيْهِ عَلَيْهِمْ الشَّيَاطِيْنُ يَأْنَسُوْنَ وَيَطْرَبُوْنَ .

ظَنُّوْا أَنَّهُمْ بِفِعْلَتِهِمْ النَّكْرَاءِ -هَذِهِ- قَدْ بَلَغُوْا مَبْلَغًا مِنَ النَّشْوَةِ ، وَالسُّرُوْرِ ، وَالْحُبُوْرِ ، وَمَا دَرَوْا أَنَّهُمْ بِغَضَبِ اللهِ ، وَسُخْطِهِ ، وَعِقَابِهِ مُتَوَعَّدُوْنَ ،

وَيَا عَجَبًا ،

لَوْ صَحَّتِ الْعُقُولُ لَعَلِمَتْ أَنَّ طَرِيقَ تَحْصِيلِ اللَّذَّةِ ، وَالْفَرْحَةِ ، وَالسُّرُورِ ، وَطِيبِ الْعَيْشِ إِنَّمَا هُوَ فِي رِضَاءِ مَنِ النَّعِيمُ كُلُّهُ فِي رِضَاهُ ، وَالْأَلَمُ وَالْعَذَابُ كُلُّهُ فِي سُخْطِهِ ، وَغَضَبِهِ ، فَفِي رِضَاهُ : قُرَّةُ الْعُيُونِ ، وَسُرُورُ النُّفُوسِ ، وَحَيَاةُ الْقُلُوبِ ، وَلَذَّةُ الْأَرْوَاحِ ، وَطِيبُ الْحَيَاةِ ، وَلَذَّةُ الْعَيْشِ ، وَأَطْيَبُ النَّعِيمِ ، وَمِمَّا لَوْ وُزِنَ مِنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ بِنَعِيمِ الدُّنْيَا لَمْ يَفِ بِهِ …

فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، مَا أَنْقَصَ عَقْلَ مَنْ بَاعَ الدُّرَّ بِالْبَعْرِ ، وَالْمِسْكَ بِالرَّجِيعِ ، وَمُرَافَقَةَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ ، وَالصِّدِّيقِينَ ، وَالشُّهَدَاءِ ، وَالصَّالِحِينَ بِمُرَافَقَةِ الَّذِينَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ، وَلَعَنَهُمْ ، وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ، وَسَاءَتْ مَصِيرًا”[2].

اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ،

 اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ ، وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ ، وَحُبَّ المَسَاكِينِ ، وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَاقْبِضْنَا إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُوْنِيْنَ ،

وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ عَلَى النَّبِيِّ الْكَرِيْمِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ وَالتَّابِعِيْنَ .



([1]) تفسير الكريم الرحمن ؛ للسعدي ، ص : (834) .

([2]) الجواب الكافي ؛ لابن القيم ، ص : (82) .

 فَلَاسِفَةٌ جُدُدٌ فِيْ جَامِعَاتِنَا … وَالدُّكْتُوْرُ هَانِي الْمِلْحِمُ أُنْمُوْذَجًا .

 فَلَاسِفَةٌ جُدُدٌ فِيْ جَامِعَاتِنَا … وَالدُّكْتُوْرُ هَانِي الْمِلْحِمُ أُنْمُوْذَجًا .

مَنَاقَشَةٌ لِلدُّكْتُوْرِ الْمَذْكُوْرِ فِيْ بَعْضِ فَلْسَفِيَّاتِهِ الْمَبْثُوْثَةِ عَلَى فَضَاءَاتِ تُوِيْتَر ، مَعَ ذِكْرِ بَعْضِ مَا جَاهَرَ بِهِ مِنْ مُخَالَفَاتٍ عَقَدِيَّةٍ ؛ كَاسْتِغَاثَتِهِ بِالرَّسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَخْتِمُهُ بِنَصَائِحَ وَتَوْجِيْهَاتٍ وَإِرْشَادَاتٍ مُهِمَّةٍ .

نسخة رقمية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين … أما بعد :

(مقدمة)

الدكتور هاني الملحم -أصلحه الله- أستاذ في جامعة الملك فيصل بالأحساء ، متخصص في الفلسفة ، ومقارنة الأديان ، ويرأس حاليًا قسم العقيدة فيها ، ولقد اطلعت على مجموعة من تغريداته ، وبعض مقالاته في الصحف ، واستمعت إلى بعض لقاءاته في الإعلام ، فخرجت منها -موقنًا- بأن الرجل يحمل فكرًا خطيرًا ؛ فهو داعية من دعاة اعتناق المذهب الفلسفي الجدد ، له نظريات وأفكار فلسفية ينادي بها ،

والدكتور -أيضًا- شاعر ، له مشاركات شعرية عديدة ، لكنه -ويا للأسف- استخدم بعض شعره في الاستغاثات الشركية بالنبي صلى الله عليه وسلم .

وفي هذا المقال سوف أعرض -إن شاء الله- مثالاً لبعض أطروحاته ، وفلسفياته ، وذكرًا لبعض أخطائه ؛ نصحًا له ، ولمن سار على دربه من أمثاله ، وخوفًا على أولادنا وطلابنا من  أن يصيبهم شيءٌ من سقيم أفكاره ، أسأل الله الهداية له ، ولكل من تأثر بأقواله ؛

فأقول بدءًا :

سأجعل المقال من قسمين :

الْقِسْمُ الْأَوَّلُ : فِيْ ذِكْرِ أَخْطَائِهِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْعَقَدِيَّةِ ،

وَالْقِسْمُ الثَّانِي : فِيْ نَصَائِحَ وَتَوْجِيْهَاتٍ مُقَدَّمَةٍ لَهُ ، ثُمَّ لِمُتَابِعِيِهِ وَقُرَّائِهِ وَطُلَّابِهِ ، ثُمَّ لِلْجَامِعَةِ الْمُنْتَسِبِ إِلَيْهَا .

فلنبدأ الآن ، بـ:

 كَلِمَةٌ لَا بُدَّ مِنْهَا فِيْ مُوْضُوْعِ تَجْمِيْلِ الْمَقَابِرِ وَتَشْجِيْرِهَا.

 كَلِمَةٌ لَا بُدَّ مِنْهَا فِيْ مُوْضُوْعِ تَجْمِيْلِ الْمَقَابِرِ وَتَشْجِيْرِهَا.

كَلِمَةٌ مُقَيَّدَةٌ أَتَنَاوَلُ فِيْهَا مَا عَرَضَتْهُ بَعْضُ الصُّحُفِ الْمَحَلِّيَّةِ مِنْ إِرَادَةِ جِهَةٍ مَعْنِيَّةٍ بِالشُّؤُوْنِ الْخِدْمِيَّةِ بِتَجْمِيْلِ الْمَقَابِرِ وَتَشْجِيْرِهَا .  

نسخة رقمية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين … أما بعد :

(مقدمة)

طالعتنا صحيفة : “الأحساء نيوز” هذه الأيام بخبر جديد ، منشور في طيات صفحاتها بتاريح : 15/3/1443ه ، الموافق : 21 /10/2021م ، وكذلك أوردت هذا الخبر جريدة : “الوطن” ، بتاريح : 27/1/1443ه ، الموافق : 4/9/2021م ، وهذا الموضوع يتعلق بـ”المقابر” ؛ إذ تقوم إحدى الوزارات الخدمية -الآن- بتنفيذه داخل المقابر، وهو عبارة عن مبادرة لها ؛ في برنامج أسمته : “برنامج تشجير المقابر” ؛ تريد من خلال تحقيقه تحسين المشهد الحضري ، وأنسنة المدن ، وزيادة الغطاء النباتي في المنطقة ، فلما قرأت الموضوع وتأملته استغربته كثيرًا كثيرًا ؛ لما أعلمه من أن ما أرادوه في برنامجهم المذكور يعتبر مخالفة شرعية -سأذكر مسوغاتها بعد قليل إن شاء الله- فعزمت على الكتابة في هذا الشأن لأبين رأيي فيه ؛ نصحًا للمسؤولين في بلادنا ، وإبراء لذمتي ، ووفاء بالعهد الذي أخذه الله على أهل العلم ألا يكتموه ؛ خاصة وأنه قد انتشر وصرح به في الصحف ، وبدئ -فعليًّا في تنفيذه ، فأقول -سائلاً الله العون والسداد- :

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ -الحلقة (58)-

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ .

تَعْلِيْقٌ عَلَى أَحْدَاثٍ مُؤْلِمَةٍ ، وَأُخْرَى مُفْرِحَةٍ ، فِيْهَا وَبِهَا : نُبْشِّرُ ، وَنُحَذِّرُ ، وَنُثَبِّتُ ، وَنُصَبِّرُ …

الحلقة (58)

نسخة رقمية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ ، مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأَمِيْنِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ أَجْمَعِيْنَ … أَمَّا بَعْدُ :

فَتْوَى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ لِلْإِفْتَاءِ فِيْ حُكْمِ إِقَامَةِ الْمَهْرَجَانَاتِ الْغِنَائِيَّةِ .

[رقم الفتوى : (20856) ، صادرة في : (15/ 3/1420ه)]

سُئِلَتِ اللَّجْنَةُ الدَّائِمَةُ لِلْبُحُوْثِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْإِفْتَاءِ عَنْ :

حُكْمِ إِقَامَةِ الْمَهْرَجَانَاتِ وَالْحَفَلَاتِ الَّتِيْ تَتَضَمَّنُ اللَّهْوَ ، وَالْغِنَاءَ ، وَالطَّرَبَ ، وَدَعْوَةَ الْمُغَنِّيْنَ ، وَالْمُغَنِّيَاتِ ، وَالشُّعَرَاءِ ، وَالْمُمَثِّلِيْنَ ، وَإِنْفَاقَ الْأَمْوَالِ الطَّائِلَةِ فِيْ ذَلِكَ ، وَإِلْهَاءَ النَّاسِ عَمَّا يَنْفَعُهُمْ فِيْ دِيْنِهِمْ ، وَدُنْيَاهُمْ ، وَعَنْ حُكْمِ حُضُوْرِ هَذِهِ الْاِحْتِفَالَاتِ ، وَالْمَهْرَجَانَاتِ ، وَمُشَاهَدَتِهَا ؟

وَبَعْدَ دِرَاسَةِ اللَّجْنَةِ لِلْاِسْتِفْتَاءِ أَجَابَتْ بِأَنَّهُ :

يَحْرُمُ عَلَى الْمُسْلِمِ إِقَامَةُ حَفَلَاتٍ ، أَوْ مَهْرَجَانَاتٍ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى أُمُوْرٍ مُنْكَرَةٍ ؛ كَالْغِنَاءِ ، وَالْمُوْسِيْقَى ، وَاخْتِلَاطِ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَإِحْضَارِ السَّحَرَةِ وَالْمُشَعْوِذِيْنَ ؛ لِلْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ الْكَثِيْرَةِ الدَّالَّةِ عَلَى تَحْرِيْمِ هَذِهِ الْأُمُوْرِ ، وَأَنَّهَا مِنْ أَسْبَابِ الْوُقُوْعِ فِيْمَا حَرَّمَ اللهُ مِنَ الْفَوَاحِشِ وَالْفُجُوْرِ ، وَقَدْ تَوَعَّدَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ أَحَبَّ شُيُوْعَ الْفَاحِشَةِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ، وَدَعَا إِلَى ذَلِكَ وَأَعَانَ عَلَيْهِ بِالْعَذَابِ الْأَلِيْمِ ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ : {إِنَّ الَّذِيْنَ يُحِبُّوْنَ أَنْ تَشِيْعَ الْفَاحِشَةَ فِي الَّذِيْنَ آمَنُوْا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيْمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ}[النور:19]،

تَفْكِيْرَانِ مُخْتَلِفَانِ … لَا يَجْتَمِعَانِ -الحلقة الرابعة- “الأخيرة” .

تَفْكِيْرَانِ مُخْتَلِفَانِ … لَا يَجْتَمِعَانِ.

نَظَرَاتٌ نَاقِدَةٌ لِمَا تَضَمَّنَتُهُ بَعْضُ الْمُقَرَّرَاتِ الدِّرَاسِيَّةِ والَّتِيْ تُعْنَى بِـ”التَّفْكِيْرِ النَّاقِدِ” ، مِنْ خِلَالِ عَقْدِ مُقَارَنَةٍ بَيْنَ تَفْكِيْرِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ ، وَتَفْكِيْرِ مُخَالِفِيْهِمْ ، “وَبِضِدِّهَا تَتَبَيَّنُ الْأَشْيَاءُ” .

 -الحلقة الرابعة- “الأخيرة” .

نسخة رقمية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين … أما بعد :

(مقدمة)

كنا قد ذكرنا في الحلقات السابقة أهم الفوارق بين تفكير أهل السنة والجماعة ، وتفكير غيرهم ، وفي هذه الحلقة -إن شاء الله- سوف أذكر -سردًا- الآثار المترتبة على هذا الاختلاف ؛ فأقول مستعينًا بالله ، متوكلاً عليه :

(ثَالِثًا) :

أَهَمُّ الْآثَارِ الْمُتَرَتِّبَةِ عَلَى الْاِخْتِلَافِ بَيْنَ تَفْكِيْرِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَتَفْكِيْرِ غَيْرِهِمْ .

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ ،الحلقة (56)-الجزء الثالث-

عِبَرٌ وَتَأَمُّلَاتٌ … فِيْ الْحَوَادِثِ الْوَاقِعَاتِ ، وَالْفِتَنِ النَّازِلَاتِ الَّتِيْ تُمْتَحَنُ بِهَا أُمَّةُ الْإِسْلَامِ فِيْ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ .

تَعْلِيْقٌ عَلَى أَحْدَاثٍ مُؤْلِمَةٍ ، وَأُخْرَى مُفْرِحَةٍ ، فِيْهَا وَبِهَا : نُبْشِّرُ ، وَنُحَذِّرُ ، وَنُثَبِّتُ ، وَنُصَبِّرُ …

الحلقة (56)

-الجزء الثالث-

نسخة رقمية

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ ، مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأَمِيْنِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ أَجْمَعِيْنَ … أَمَّا بَعْدُ :

“إِصْلَاحٌ لِمَنْ يُرِيْدُ الْإِصْلَاحَ”.

(3)

سَنُتَابِعُ فِيْ هَذِهِ الْحَلْقَةِ -إِنْ شَاءَ اللهُ- الْكِتَابَةَ فِيْ بَقِيَّةِ الْخُطُوَاتِ الْإِصْلَاحِيَّةِ -وَالَّتِيْ كُنَّا قَدْ بَدَأْنَاهَا فِيْ الْحَلْقَةِ السَّابِقَةِ بِـ”الْخُطْوَةِ الْأُوْلَى” ، وَالَّتِيْ كَانَ عُنْوَانُهَا : “حِفْظُ الْحِمَى”- فَنَقُوْلُ -سَائِلِيْنَ اللهَ التَّوْفِيْقَ وَالْهُدَى- :

الْخُطْوَةُ الثَّانِيَةُ : “دَوَامُ الْعَمَلِ” .